您当前的位置: 首页>>新闻资讯>>学术园地
【迈联商学院·经典共读】第七期·第11讲
发布时间:2024-01-04 丨 阅读次数:218



【迈联商学院•经典共读】

第十一讲

《道德经导读》第六章


·原文回顾·

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根,绵绵若存,用之不勤。


本章导读

谷神不死,是谓玄牝。

至虚无物,故若“谷”,这是大道最重要的特点。后面说的“牝”,是指母马,代指母性的生殖系统,其虚若谷,若孕育生命的子宫。“玄牝”也是指大道,大道就像一个巨大的子宫,宇宙中的万事万物都在大道这个子宫里孕育,由这个“玄牝之门”中生发出来。生化天地万物之妙用谓之“神”;本不自生,是以“不死”。《道德经》第七章曰:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”第二十五章曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。”就是说大道先天地生,自根自本,不生不灭,它生天地万物而不自生,化万物而不自化。故曰:谷神不死,是谓玄牝。

图片6.png

玄牝之门,是谓天地之根,绵绵若存,用之不勤。

就是说宇宙中的万事万物都是由大道这个“玄牝之门”中生发出来的,故曰:是谓天地之根虽是虚无,视之不见,抟之不得,但却幽隐地、切实地发挥这作用。故曰:绵绵若存,用之不勤。

唐代卢重玄先生对本章有非常经典的解释:“谷虚而气居其中,形虚而神处其内。玄者,妙而无体;牝者,应用无方。出生入死,无不因之,故曰门也。有形之本,故曰根也。视之不见,用之无穷,故曰若存者也。”

【您的观点呢?】请赐教,欢迎拍砖

部分图片来源于网络,如有侵权请联系删除

END

原创文稿:袁顺伟(春讯商务项目部总监)
排   版:克相发
校   准:白   菊

扫码关注



 
骐铭商务,骐铭商务官网,医药销售,云南骐铭商务信息咨询有限公司版权所有 copyright 2017
地址:云南省昆明市高新区昌源中路75号同丰商务中心第8层806号807号      电话:0871-64123686      备案号: 滇ICP备17000588号
技术支持:云创网络  微商通  昆明网站建设